پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

رجب ماه بارش رحمت الهى است. خداوند در اين ماه رحمت خود را بربندگانش فرو مى ريزد.

? عيون اخبارالرضا (ع)، ج ۲ 

میلاد امام علی علیه السلام آغازگر اشاعه عدالت و مردانگی و معرف والاترین الگوی شهامت و دیانت، بر عاشقانش مبارک باد!

امام جواد عليه السلام فرمودند:

ما عظمت نعمه الله علي احد الا وعظمت اليه حوائج الناس….

عظيم نشد نعمت خدا برفردي مگر اينكه نيازمنديهاي مردم برآن فرد زياد ميشود.
هركس اين هزينه را تحمل نكند ، آن نعمت رادرمعرض زوال قرار داده است
يعني اگر خدا به شما مال وآبرو ومقام وعزت و… داده است ، بايد آنرا خرج گروهي از مردم كه محتاج اند، بكنيد.

بنابراين هرنعمتي كه خدا به انسان ميدهد ، چشم عده ايي ازمردم بدنبال آنست كه منفعتي از آن ببرند واگر فرد به نياز نيازمندان بها ندهد نعمت براي او نمي ماند وازبين ميرود.

استاد بروجردي

@darmahzar

گاهی خدا سنگی را پیش پای ما می گذارد،
تا رویش بنشینیم
نفسی تازه کنیم
و راه را ادامه دهیم

ولی ما که تشنه هستیم و چشم مان همه جا سراب می بیند
با سر می رویم تا آن را بنوشیم .
در نتیجه به سختی ضربه می خوریم.

این اشتباه را خیلی وقت ها در زندگی تکرار می کنیم و حکمت رویدادهای زندگی را درک نمی کنیم.

هر چیزی که پیش می آید به جای اینکه ظرفیت ها و امکانات آن را هم در نظر بگیریم، فقط خواسته ها و نیازهای خودمان را می بینیم.

هر کس که به تو لبخند می زند، عاشق تو نیست.

هر کس که در شرایط سخت با او روبرو می شوی، گره گشای تو نیست.

هر چیز که جذاب به نظر می رسد، شاید خیلی دیدنی نباشد.

هر پیشنهادی قابل قبول نیست.

هر چه دربارۀ قانون جذب شنیده اید، باور نکنید.

زندگی ترکیبی است از تنگناها و گشایش ها، فرصت ها و تهدیدها، شکست ها و پیروزی ها

شاید اگر صبر کنی از همین سنگی که پیش پایت افتاده، چشمه ای بجوشد.
ولی تا نجوشیده، نوشیدن سنگ اشتباهی دردناک است.

خوب صبر کنید،
خوب ببینید،
خوب فکر کنید،
خوب امیدوار باشید،
ولی زود اعتماد نکنید.

واقعیت تابع ذهن ما نیست.
زندگی ترکیبی از واقعیت و ذهنیت ماست.

خواسته ها و آرزوهایت را فراموش نکن، اما چشمت را هم به روی واقعیت ها نبند.
و فقط به خدا اعتماد داشته باش
@elahiehsaveh

? امام جواد علیه السلام

? توبه بر چهار پایه استوار است:

?پشیمانی به دل،

? استغفار به زبان،

? کار (و جبران) با اعضاء،

? تصمیم بر اینکه به گناه باز نگردد.

? کشف الغمّه، ‌ج2، ص349