وَ لاٰ تَقْفُ مٰا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً
?و چیزى را که بدان علم ندارى دنبال مکن، زیرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.

?وَ لاٰ تَمْشِ فِي اَلْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ اَلْأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ اَلْجِبٰالَ طُولاً
?و در[ روى ] زمین با تکبر و سرمستی گام برمدار، چرا که هرگز زمین را نمى توانى شکافت و در بلندى به کوه ها نمى توانى رسید.

? قرآن کریم، آیات 36 و 37 اسراء

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ اَللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشٰاءُ بِغَيْرِ حِسٰابٍ ﴿۲۱۲﴾بقره

تفسیر کوتاه آیه
برای کسانی که حقیقت ایمان به خدا را میپوشانند و توجه به حقیقت عهدی که خداوند از انها گرفته ندارد و ان را منکر میشوند.
شیطان دنیا را میارید تا انها را از رسیدن به هدف والای الهی که برای ان افریده شده اند دور کند.
خداوند برای تشویق انهایی که به او ایمان اورده اند و از ترس و خیشتی که نسبت به او دارند سمت گناه نمیروند .دنیا را رام و مسخر انها میسازد تا ارامشی کامل در آن داشته باشند
در اخرت هم در پاداش به انها میدهد و به دیدار با او میرسند که بالاترین پاداش است
خداوند در دنیا و اخرت به انهایی که ایمان و تقوا دارند بدون حساب و کتاب روزی میدهد البته منظور فقط روزی مادی نیست بلکه روزی معنوی هم هست و علم و دانش هم جز روزی ها محسوب میشود.
منبع: تفسیر نور و المیزان

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاٰ تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ اَلشَّيْطٰانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿۲۰۸﴾بقره

تفسیر کوتاه آیه
ای کسانی که ایمان اورد ه اید در زیر پرچم اسلام گرد هم ایید و برای حفظ دین خدا بسیج شوید
واز گامهای شیطان پیروی مکنید
زیرا او دشمن آشکار شماست و از تفرقه بپرهیزید که او از تفرقه و اختلاف بین شما استفاده میکند برای از بین بردن دین خدا.
????
نکات ناب ایه
۱_از ایجاد تفرقه و اختلاف بین امت اسلامی بپرهیزیم
۲_یکی از راهها ی نفوذ شیطان برای برندازی دین ما ایجاد تفرقه و اختلاف است
۳_باید برای حفظ دین خدا بسیج شویم
۴_ایمان به خدا و فرستادگان او عامل وحدت میان مسلمانان است نباید اختلافات قومی وحزبی و سیاسی موجب تفرقه میان امت اسلامی شود چون در این صورت دشمنان اسلام راحتتر در ما نفوذ خواهند کرد و حکومت اسلامی را ازبین خواهند برد.
البته اگر مطمین باشیم که طرف مقابل بی ایمان نشده است.

امام سجاد (علیه السّلام) فرمودند:

مُجالِسةُ الصّالِحینَ داعِیةٌ إلَی الصَّلاحِ؛
همنشینی با صالحان، به صلاح و رستگاری می کشاند.
کافی، ج۱، ص۲۰

شرح حدیث:
شعر زیبای سعدی را درباره ی تأثیر همنشینی حتماً به یاد دارید:

گِلی خوشبوی در حمام، روزی   رسید از دست محبوبی به دستم
بدو گفتم که مشکی یا عبیری؟   که از بوی دلاویز تو مستم
بگفتا من گِلی ناچیز بودم     ولیکن مدّتی با گُل نشستم
کمال همنشین در من اثر کرد    وگرنه من همان خاکم که هستم
(سعدی.)

و این همان تمثیلی است که در روایات آمده است.
حدیث است: وقتی باد و نسیم، از لجنزار و مزبله می گذرد، با خودش بوی تعفن و بد به مشامها می رساند. ولی وقتی از گلستان می گذرد، عطر گلها را با خود می آورد.
(غررالحکم، حدیث ۵۸۳۹.)
همنشینی با دیگران چنین است.
هم خوبان بر ما تأثیر می گذارند، هم بدان.
همنشینی با نیکان، انسان را به نیکی و صلاح می کشاند.
همنشینی با بدان، اخلاق و افکار و شخصیت انسان را تباه می کند.

تو اول بگو با کیان زیستی            پس آن گه بگویم که تو کیستی

توصیه ی همه ی بزرگان اخلاق آن است که انسان در انتخاب دوستان و همنشینان خود بسیار دقت کند و در حلقه ی دوستان شایسته،با ایمان و اخلاق قرار گیرد تا فضای سالم و معنوی آن گونه دوستان، او را هم به وادی صلاح و خیر و نیکی بکشاند.
چه بسیارند گمراهان و فاسدانی که به سبب معاشرت با دوستان ناباب، به فساد کشیده شده اند.
و… چه بسیارند نیکانی که خوبی خود را مدیون انسانهای با ایمان و صالح هستند.

خداوند در سوره نور آیه ۱۹ می فرماید:
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
اعوذبالله‌من‌الشیطان‌الرجیم
«إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَهُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»
کسانى که دوست دارند که فحشا در میان آنان که ایمان آورده ‏اند، شیوع پیدا کند، براى آنان در دنیا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خدا مى‏ داند و شما نمى‏ دانید.

در تفسیر نمونه آمده است:
قابل توجه اینکه نمى گوید کسانى که اشاعه فحشاء دهند، بلکه مى گوید دوست دارند که چنین کارى را انجام دهند و این نهایت تاکید در این زمینه است .

به تعبیر دیگر مبادا تصور شود که این همه اصرار و تاکید به خاطر این بوده که همسر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) یا شخص دیگرى در پایه او، متهم شده است ، بلکه در مورد هر کس و هر فرد با ایمان چنین برنامه اى پیش آید تمام آن تاکیدات و اصرارها در مورد او صادق است ، چرا که جنبه شخصى و خصوصى ندارد، هر چند ممکن است بر حسب موارد جنبه هاى دیگرى بر آن افزوده شود.

ضمنا باید توجه داشت که اشاعه فحشاء منحصر به این نیست که انسان تهمت و دروغ بى اساسى را در مورد زن و مرد با ایمانى نشر دهد، و آنها را به عمل منافى عفت متهم سازد، این یکى از مصادیق آن است ، اما منحصر به آن نیست ، این تعبیر مفهوم وسیعى دارد که هر گونه نشر فساد و اشاعه زشتیها و قبائح و کمک به توسعه آن را شامل مى شود.

البته کلمه ((فاحشه )) یا ((فحشاء)) در قرآن مجید غالبا در موارد انحرافات جنسى و آلودگیهاى ناموسى به کار رفته ، ولى از نظر مفهوم لغوى چنانکه راغب در ((مفردات )) گوید: ((فحش )) و ((فحشاء)) و ((فاحشه )) به معنى هر گونه رفتار و گفتارى است که زشتى آن بزرگ باشد، و در قرآن مجید نیز گاهى در همین معنى وسیع استعمال شده مانند و الذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش : ((کسانى که از گناهان بزرگ و از اعمال زشت و قبیح اجتناب مى کنند…)) (سوره شورى آیه ۳۷).
و به این ترتیب وسعت مفهوم آیه کاملا روشن مى شود.

اما اینکه مى گوید: آنها عذاب دردناکى در دنیا دارند ممکن است اشاره به حدود و تعزیرات شرعیه ، و عکس العملهاى اجتماعى ، و آثار شوم فردى آنها باشد که در همین دنیا دامنگیر مرتکبین این اعمال مى شود، علاوه بر این محرومیت آنها از حق شهادت ، و محکوم بودنشان به فسق و رسوائى نیز از آثار دنیوى آن است .

و اما عذاب دردناک آخرت دورى از رحمت خدا و خشم و غضب الهى و آتش دوزخ مى باشد.
و در پایان آیه مى فرماید: ((و خدا مى داند و شما نمى دانید)) (و الله یعلم و انتم لا تعلمون ).
او از عواقب شوم و آثار مرگبار اشاعه فحشاء در دنیا و آخرت به خوبى آگاه است ، ولى شما از ابعاد مختلف این مساله آگاه نیستید.