??چادر چیست؟??

?چــــــــــــــــــــادر：
یعنی آنچه پشت در بر سر زهرا سلام الله علیها سوخت ولی از سر زهراسلام الله علیها نیفتاد……

?چــــــــــــــــــــــــادر ：
یعنی：آنچه با میخ به بدن زهرا سلام الله علیها دوخته شد ولی از سر فاطمه نیفتاد……

?چــــــــــــــــــــــــادر ……：
یعنی：انچه زهرا سلام الله علیها بایک دستش او را گرفت که ازسرش نیفتد و با یک دستش کمربند علی علیه السلام را گرفت که او را نبرند.
و اگر قرار بود فقط یکی از این دو را میگرفت حتما چــــــادر بود…

?چــــــــــــــــــــــــادر
یعنی……：انچه ظهرعاشورا بر سر زینب سلام الله علیها سوخت ولی از سرش نیفتاد……

?چــــــــــــــــــــــــادر
یعنی：زینب سلام الله علیها راضی به تکه تکه شدن عباسش شد ولی راضی به دادن نخی از آن نشد
?چــــــــــــــــــــــــادر
یعنی：حسین علیه السلام در لحظات آخر در گودال که فرمود：(حرامزاده ها) تا من زنده ام سراغ حرمم نروید…

?چــــــــــــــــــــــــادر
یعنی：شبیه ترین حالت یک بانوی شیعه به مادرش زهرای مرضیه سلام الله علیها……

?چـــــــــــــــــــــــادر ：
یعنی：آرمان و هدف امثال شهید علی خلیلی و 20 هزارشهیدی که برای دفاع ازناموس شیعه شاهرگه حیاتش را زیر خنجر دادند
ولی راضی به هتاکی به خواهران دینی شان نشدند…
ما را مدافعان چادر حضرت زهرا سلام الله علیها آفریده اند

هركس آن‌چه را بين خود و خداست نيكو سازد خداوند آن‌چه را بين او و مردم است نيكو مى‌نمايد.

حكمت ٤٢٣ نهج البلاغه

 دڸ اگر نذر
حسیـــڹ است خریـدڹ دارد

 اشک اگرمال
حسیڹ است ڪه ریختڹ دارد

 همه ي عالــــم
وآدم به فدایــت ارباب

 غم ارباب
به دلها چه ڪشیــدن دارد

اربعين حسينى تسليت باد

امام سجاد (علیه السّلام) فرمودند:

سُبحانَ مَن جَعَل الإعترافَ بِالنِّعمَةِ لَهُ حَمداً، سُبحانَ مَن جَعَلَ الإعترافَ بِالعَجزِ عَن الشّکرِ شُکراً؛
منزّه است خدایی که اعتراف به نعمت را، حمد خود قرار داده است. منزّه است خدایی که اعتراف به ناتوانی از شکر را، شکر محسوب می دارد.
تحف العقول، ص ۲۸۳

شرح حدیث:
از روشهای هدایتی قرآن، یادآوری نعمتهای بی شمار خداوند است.
در دعاهای ما نیز، بازگو کردن عطاها و نعمتهای خدا، بسیار دیده می شود.
قرآن کریم نیز به یاد کردن از نعمتهای پروردگار دعوت می کند،«وَ اَمّا بِنَعمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّث.»
(ضحی (۹۳)، آیه ۱۱.)
ما مأموریم ثناگوی پروردگار باشیم، ولی خداوند آن قدر کریم و والامرتبه است که برشمردن نعمتها و اعتراف به آنها را به جای «حمد» می پذیرد،
و چه حمد و ثنایی بالاتر از یاد کردن عطایای او؟
ما مأموریم شکرگزار نعمتهای خداوند باشیم. ولی خداوند، اظهار عجز نسبت به ادای شکر نعمتها را هم به جای «شکر» از ما می پذیرد و در قرآن می فرماید که از شمردن نعمتهای او ناتوانید.
(نحل (۱۶)، آیه ۱۸:«و اِن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها».)
سعدی چه زیبا سروده است:
بنده همان به که ز تقصیر خویش   عذر به درگاه خدای آورد
ور نه سزاوار خداوندی اش  کس نتواند که به جای آورد
(گلستان سعدی، دیباچه.)
با این حال، معرفت و حق شناسی و حق گزاری ایجاب می کند که همواره ستایشگر خداوندی باشیم که پاک و منزّه و رازق و بخشنده است و هر چه شکر کنیم،
باز هم باورمان این باشد که از شکر نعمتهای بی شمارش ناتوانیم، هر چند روز و شب، ثناخوان و سپاس گوی او باشیم.
ما هر چه داریم از اوست.
و اگر توفیق شکر هم داشته باشیم، همین نیز نعمتی از سوی خداوند است.

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ إِنَّ لِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (علیه السلام) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ قُلْتُ وَ مَا فَضْلُهُمْ قَالَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً وَ سَائِرُ النَّاسِ فِي الْحِسَابِ وَ الْمَوْقِفِ.

عبدالله بن زراره میگوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود:
▪️زائران حسین بن علی(علیه السلام) در قیامت بر مردم برتری دارند.
به حضرت عرض کردم برتری آنها به چیست؟
▪️فرمود: آنها چهل سال پیش از مردم به بهشت می‌روند در حالی که مردم همچنان در محشر در حال حساب هستند.

? کامل الزیارات، ص۱۳۷