امام صادق علیه السّلام که فرمودند:
‌اَلنَّظرَةُ بَعْدَ النًّظرَةِ تَزرِعُ فی الْقَلبِ الشَّهْوَةَ وَ کَفی بِها لِصاحِبِها فِتْنَة؛
نگاهِ بعد از نگاه (به نامحرم ) ، بذر شهوت را در دل می کارد و همین برای به فتنه کشاندن صاحب آن نگاه کافی است.‌(وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۹)

چند نکته درباره احکام نگاه:
1. نگاه کردن مرد به بدن زنان نامحرم و همچنین نگاه کردن به موی آنان‌، چه با قصد لذت باشد چه بدون آن‌، ‌حرام است و نگاه کردن به صورت آنان و ‌دستهایشان تا مچ نیز ، اگر با قصد لذت یا ترس افتادن در گناه باشد حرام است. البته به نظر برخی مراجع (مثل ایت الله سیستانی - بهجت - ایت الله مکارم - نوری ) حکم زنان بدحجاب یا بی حجاب بی باک که اگر کسی آنها را امر به حجاب نماید اعتنا نمی کنند با شرایطی متفاوت است.‌(استفتائات سیستانی س22)
2.‌نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است مگر به جاهایی از بدن که معمولاً‌مردها نمیپوشانند مثل سر و‌دستها و قدم پاها که نگاه‌کردن زن به این جاها اگر بدون شهوت و بدون ترس افتادن در گناه باشد ، اشکال ندارد.
3. نگاه کردن به عکس و فیلم های مستهجن و مبتذل مطلقا حرام است هر‌چند به قصد لذت نباشد.‌(امام ،تبریزی، فاضل، وحید، سیستانی: فیلم مبتذل در صورتی که قصد لذت نباشد بنابر احتیاط واجب حرام است) ( مکارم استفتائات ج 2 م 1048، رساله جامع ج 2 م 1441 اجوبه الاستفتائات رهبری س 1314و 1313)

❣امام سجاد علیه السلام:

✨چهار خصلت است که در هر کس وجود داشته باشد ایمانش کامل است،گناهانش پاک میشود و پروردگارش را در حالی دیدار میکند که از او راضیست:
1⃣ کسیکه به تعهدات خود در برابر مردم وفا کند.
2⃣ با مردم صادق باشد.
3⃣ در حضور خدا و مردم از هر زشتی ای شرم کند.
4⃣ با خانواده اش خوش اخلاق باشد.

? امالی مفید ص ۲۹۹ حدیث ۹

✨التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ

?اظهار محبت و دوستى با مردم نیمى از عقل است.

? حکمت ۱۴۲ نهج البلاغه

? عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ صلوات الله علیه أَنَّهُ قَالَ :

? یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ ، فَیَا طُوبَی لِلثَّابِتِینَ عَلَی أَمْرِنَا فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ ، إِنَّ أَدْنَی مَا یَکُونُ لَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ أَنْ یُنَادِیَهُمُ الْبَارِئُ عَزَّ وَ جَلَّ عِبَادِی آمَنْتُمْ بِسِرِّی وَ صَدَّقْتُمْ بِغَیْبِی فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ الثَّوَابِ مِنِّی ، فَأَنْتُمْ عِبَادِی وَ إِمَائِی حَقّاً ، مِنْکُمْ أَتَقَبَّلُ وَ عَنْکُمْ أَعْفُو وَ لَکُمْ أَغْفِرُ وَ بِکُمْ أَسْقِی عِبَادِیَ الْغَیْثَ وَ أَدْفَعُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ ، وَ لَوْلَاکُمْ لَأَنْزَلْتُ عَلَیْهِمْ عَذَابِی . قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ الله فَمَا أَفْضَلُ مَا یَسْتَعْمِلُهُ الْمُؤْمِنُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ حِفْظُ اللِّسَانِ وَ لُزُومُ الْبَیْتِ .

جابر جُعفی میگوید امام باقر صلوات الله علیه فرمود :

♦️ زمانی بر مردم خواهد آمد که امام آنها از نظرشان غایب گردد . خوشا به حال آنان که در آن زمان بر عقیده خود نسبت به ما ثابت می مانند ، کمترین ثوابی که آنها دارند این است که خداوند متعال آنها را خطاب میکند بندگان من که ایمان به من آوردید و غیب مرا تصدیق کردید ، شما را به ثواب نیکوی خود مژده می دهم ، شما بندگان حقیقی من هستید ، عبادت شما را می پذیرم و از تقصیرات شما می گذرم و شما را می آمرزم و به خاطر شما بندگانم را از باران سیراب می کنم و بلا را از مردم برطرف می سازم . اگر بخاطر شما نبود عذاب خود را بر آنان (که در بی دینی و غفلت و معصیت به سر می برند) فرو می فرستادم .

?جابر میگوید عرض کردم یابن رسول الله بهترین کاری که مؤمن در آن زمان می تواند انجام دهد چیست ؟
حضرت فرمود حفظ زبان و خانه نشینی .

? بحارالأنوار ۵۲ / ۱۴۵ ، حدیث ۶۶

?از امام علیه السلام معنی “لاحول ولا قوّه اِلاّ بالله” را پرسیدند

?امام اینگونه جواب داد:

?قَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِمْ “لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ": إِنَّا لَا نَمْلِكُ مَعَ اللَّهِ شَيْئاً، وَ لَا نَمْلِكُ إِلَّا مَا مَلَّكَنَا؛ فَمَتَى مَلَّكَنَا مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَّا كَلَّفَنَا، وَ مَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَكْلِيفَهُ عَنَّا.

?ما برابر خدا مالک چیزی نیستیم ، و مالک چیزی نمی شویم جز آنچه او به ما بخشیده است ،پس چون خدا چیزی به ما بخشید که خود سزاوارتر است ، وظایفی نیز بر عهده ما گذاشته
وچون آن را از ما گرفت تکلیف خود را از ما برداشته است.

? حکمت ۴۰۴ نهج البلاغه