?بررسی روایات نشان می‌دهد شباهت‌های زیادی ميان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و انبیاي گذشته وجود دارد. آنچه مورد اشاره قرار می‌گیرد، تنها بخش محدودي ازآن‌ها است.

??1 در قائم ما نشانهاي از آدم علیه السلام و نوح علیه السلام وجود دارد و آن، طول عمر است.

??2 نشانهاي كه از ايوب علیه السلام در او هست، فرج پس از گرفتاري و آزمايش است.

✍? 3 شباهت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به حضرت آدم علیه السلام ؛ طول عمر است.

?? 4 شباهت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به حضرت نوح علیه السلام ؛
?طول عمر و تحقق وعده الهي مبني بر اصلاح جامعه است.

??5 شباهت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به حضرت ابراهيم علیه السلام پنهان بودن ولادت و کنارهگيري از مردم است.

✍?6 شباهت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به حضرت يوسف علیه السلام مفهوم غيبت است که او را ميديدند؛ ولي نميشناختند.

??7 شباهت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به حضرت موسي علیه السلام پنهان بودن ولادت، خوف از قتل، فرار از مصر و غيبت است.

?? 8 شباهت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به حضرت عيسي علیه السلام اختلاف مردم پيرامون او در بارة زندگي و مرگ او و خوف و هراس او از «تسلّط» يهود و تحت نظر داشتن ايشان است.

✍?9 شباهت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به پيامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) هدايت گري، سيره و روش، حرکت جهاني بر پايه حكومت اسلامي، وجود رعب و هراس در دل کافران و امدادهاي خاص به آن حضرت است.

? آفتاب مهر

?انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا?

? مهدی عج عصاره همه انبیا 

? مقارن با زمان زندگی امام حسن (علیه السلام) ، حاکمی در یکی استان های چین حکومت می کرد که دیکتاتور عجیبی بود پسر صدر اعظم عاشق دختر حاکم بود که هر چه وزیر برای خواستگاری پسرش به شاه اصرار می کرد می گفت من می خواهم دخترم را به یکی از شاهزادگان دنیا بدهم که بعد از من سلطنتم باقی بماند چون غیر از این دختر وارثی ندارم
آن پسر و دختر به حکم مصاحبت و مجالست پنهائی ،رابطه ای نامشروع برقرار می کنند ، پس از چندی زمانی این خبر به گوش حاکم می رسد در حالی که حاکم مست بود ، حاکم در آن حال حکم می دهد که هر دو آنها را گردن بزنند و می گوید اگر کسی از این حکم سرپیچی کند او نیز کشته خواهد شد ، حکم اجرا می شود و هر دو آنها کشته می شوند ، اما پس از ساعتی که حاکم از حالت مستی خارج می شود ، متوجه کار خود می شود و بسیار پشیمان می شود و بسیار گریه می کند ، و در این حال بنای داد و فریاد گذاشته و به حاضرین مجلس می گوید: اگر پزشکی پیدا نکنید که این دو نفر را به حال خود بازگرداند همه را قتل عام می کنم ، حاکم مثل دیوانه ها فریاد می زد و پا بر زمین می کوبید ، وزرا گفتند این چه حرفی است سری که از بدن جدا شده چگونه ممکن است به حال اول باز گردد گفت من نمی دانم اگر این ها زنده نشوند همه را به خاک و خون می کشم ، در بین مسئولین حکومت فردی بود به نام عبدالله که فردی میانسال و از شیعیان امام حسن مجتبی(ع) بود ( عده ای از مسلمانها از زمان پیامبر که فرموده بود « اطلب العلم ولو بالصّین » به کشور چین سفر کرده بودند که برای مدینه کاغذ و باروت می خریدند ) ،اما عبدالله تا آن زمان از ترس حاکم تقیه کرده بود و دین خود را مخفی نگه داشته بود ، پیش خود گفت اگر کسی بتواند در دنیا این کار را بکند آن فرد کسی نیست جزء ولی خدا و وصی پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)،

ادامه »

1⃣ به خاطر شدت پاکی و عفت در دوران جاهلیت ، به ایشان طاهره و سیده قریش میگفتند. ( السیره الحلبیه ج۱ ص۲۲۴ )

2⃣ خواستگاران بسیار از بزرگان قریش داشت که با هیچ کدام ازدواج نکرد و برای ازدواج ، خود ، رسول خدا را انتخاب کرد.( همان )

3⃣ ازدواج ایشان در حالی بود که هم پیامبر و هم حضرت خدیجه هر دو در سن بیست و پنج سالگی بودند. ( دلائل النبوه ج۲ ص۷۱ و المستدرک ج۳ ص۱۸۲ )

4⃣ هم چنین نه پیامبر و نه حضرت خدیجه تا آن زمان هرگز ازدواج نکرده بودند. (مناقب آل ابی طالب ج۱ ص۱۳۸) و اقوالی که پیرامون ازدواج قبلی حضرت خدیجه است حداقل دارای چهارده تناقض آشکار و غیر قابل قبول است.

5⃣ مهریه ازدواج حضرت خدیجه معادل پانصد درهم نقره بود که همان را هم خود حضرت خدیجه به عهده گرفت. ( عوالی اللئالی ج۳ ص۲۹۹)

6⃣ حضرت خدیجه اولین بانوی مسلمان است که بلافاصله در همان شب آغاز رسالت اظهار اسلام کرد و پیش از آن نیز هرگز کافر نبود بلکه به دین حنیف معتقد بود. ( السنن الکبری ج۶ ص۳۶۷ )

7⃣ در شهادت حضرت خدیجه برای اسلام ، پیامبر ، اقرار به ولایت امیرالمومنین علیه السلام و ابراز_برائت از تیم و عدی ( ابوبکر و عمر ) را شرط کردند که ایشان بدان اقرار کرد و هم زمان با اسلام دو رکن ولایت و برائت را پذیرفت. ( بحار الأنوار ج۱۸ ص۲۳۳)

8⃣ حضرت خدیجه نه تنها با مال خود که حتی با به خطر انداختن جان و سلامتی خود همواره و در طول حیات مبارک خود ، از پیامبر اکرم دفاع نمود.

9⃣ در اثر حصر در شعب ابی طالب تمام اموال حضرت خدیجه صرف تهیه آذوقه برای مسلمانان محصور شد و خود ایشان نیز در اثر رنج فراوان آن سه سال و بنابر تحلیلی در اثر سم دشمنان از دنیا رفت ( به شهادت رسید ).

0⃣1⃣ حضرت خدیجه در میان زنان پیامبر صاحب امتیازاتی منحصر به فرد است:

♦️تنها همسر پیامبر که از ابتدا به آیین یکتاپرستی بود ایشان است و سایر همسران دورانی را در شرک و کفر گذرانده اند.

♦️شدت علاقه پیامبر به ایشان به حدی بود که تا سالها بعد از وفات ایشان همواره یاد و حرمت وی را پاس داشته و گوشزد می کرد.

♦️تنها همسر پیامبر است صاحب فرزند شد و سایر زنان پیامبر یا در سن فرزندآوری نبودند ( مثل ام سلمه ) یا عقیم و نازا بودند ( مثل عایشه ).

♦️تنها همسر پیامبر است که در آیات قرآن همواره مورد مدح و تمجید بوده و هرگز هیچ آیه ای در مذمت وی نازل نشده است. نه آیات خانه نشینی ، نه آیات نهی از فحشا نه آیه افک.

♦️تنها همسر پیامبر است که در قیامت هم ردیف پیامبر و معصومین علیهم السلام بر اعراف و پل صراط مجوز ورود به بهشت می دهد.
.
و بسیاری از نکاتی که سقیفه باوران با تیغ سانسور از رسیدن آنها به مسلمانان جلوگیری کردند.

??‍ - مبارک باد این نوزاد، خجسته و خوش فرجام باد این فرزند! چه قدر شبیه پیامبر (صل‌الله‌علیه‌وآله) است! چه قدر شبیه مسیح (علی‌نبیناوآله‌السلام) ! یا حسین!

??جدّ مادرش، عروه بن مسعود ثقفی شبیه مسیح (علیه‌السلام) بود. شبی که پیامبر (صل‌الله‌علیه‌وآله) سیر آسمان می‌کرد، در معراج خویش مسیح(ع) را دید و با شگفتی گفت: چه قدر شبیه عروه است و اینک فرزند لیلا، ‌هم‌سان عیسی(ع) است. همانند عروه. دو پیامبر در فرزندت خلاصه شده‌اند. ما فرشتگان به زیارت دو رسول آمده‌ایم. به دیدار مسیح(ع) و مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله)!

♦️♦️در آشوب خیز این سال –سال سی و سوم هجری– سال تلخ کامی مدینه، سال ازدحام ابرهای سیاه، سال‌اندوه و درد، 23 سال گذشته از تنهایی و غربت و صبوری علی (علیه‌السلام)،‌ این ولادت، شهدی است که در کام خانواده‌ علی (علیه‌السلام) می‌نشیند و بشارتی است که قلب‌های زخم زده را میهمان شادابی و شگفتی می‌کند و چه خالی است جای فاطمه (سلام الله علیها)!

??علی کوچک حسین (علیه‌السلام) می‌خندد. حسین (علیه‌السلام) نیز و همه‌ فرشتگان و آسمانیان لبخند می‌زنند. گهواره تکان می‌خورد. فطرس آمده است تا به پاس محبّتی که از حسین (علیه‌السلام) دیده است،‌ گهواره جنبان علی (علیه‌السلام) باشد. دو فرشته‌ بزرگ خدا، جبرئیل و میکائیل که روزگاری، لای‌لایشان نغمه‌ آرامش کودکی حسین (علیه‌السلام) بود، در کنار گهواره علی (علیه‌السلام) نشسته‌اند. این کودک محبوب زمین و آسمان است. مثل پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)! آن قدر شبیه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است که از خاطر جبرئیل یادهای شیرین 23 سال همراهی با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌گذرد. مبارک باد ولادت دوباره پیامبر، خجسته باد ولادت اکبر (علیه‌السلام) در ماه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله).

♦️♦️پیشانی بر خاک بگذار لیلا! اکبر تو(علیه‌السلام) شبیه جد شهیدت عروه است. عروه، مؤذن بود و سفیر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در طائف. مردم را به خدا و رستگاری می‌خواند و نامردمان، تیر بارانش کردند. اذان می‌گفت و تیرها، زخم بر قامت غیورش می‌نشاندند. صدایش را تیر در گلو شکست و علی کوچک تو (علیه‌السلام)، مؤذن حسین (علیه‌السلام) است. خدا را سپاس بگو که کودک شیرین تو هم از جد پدری نشان دارد و هم از جد مادری. نماز شیرین کودکت را فرشتگان به نظاره می‌ایستند. هم‌چنان که اذانش را به زمزمه همراه می‌شوند. عجیب هدیه‌ای به تو داده‌اند لیلا. هر صبح و شام، شاکر نعمت بزرگ خدا باش «و اما بنعمة ربک فحدث».

??چه با وقار می‌نشیند. چه رشید برمی‌خیزد و چه دلنشین قدم می‌زند. این نوجوان که دل‌ربا و روح‌افزا قرآن زمزمه می‌کند و شکوه رفتار و فصاحت گفتارش در همگان شگفتی و شیفتگی می‌آفریند علی‌اکبر توست یا حسین (علیه‌السلام)!

?به نقل ازکتاب دوباره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
 

?رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلم می فرماید:

?خداوند بلند مرتبه برای برادرم علی بن ابیطالب علیه السلام فضایلی قرار داده که از شدت بسیاری، به شماره در نمی آید. هر که فضیلتی از فضایل او را بخواند و به آن اقرار داشته باشد، خداوند از گناهان گذشته و آیندة او در می گذرد و هر که یکی از فضایلش را بنویسد، تا آنگاه که اثری از آن نوشته باقی باشد، فرشتگان پیوسته برایش استغفار میکنند و هر که فضیلتی از فضایل او را بشنود، خداوند آن دسته از گناهانش را که از راه گوش کسب کرده، می بخشاید و هر که به نوشت های از فضایل او نظر افکند، خداوند گناهان چشم او را می آمرزد.

? سپس فرمود: نگاه کردن به علی بن ابیطالب علیه السلام عبادت است و خداوند ایمان هیچ بند ه ای را نمی پذیرد جز به ولایت او و برائت از دشمنان او.

?بحارالأنوار229/26 ح 10