14 عامل  عاقبت به خیری

1-     تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها :در روایت آمده که مردی نزد امام صادق علیه اسلام آمد .امام علیه السلام به او چیزی گفت، اما آن مرد نشنید و از سنگینی گوش شکایت کرد . امام علیه السلام به او فرمود: چرا تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها را نمی گویی؟ آن مرد پرسید: این تسبیح چیست؟ امام علیه السلام فرمود: سی و چهار مرتبه الله اکبر، سی و سه مرتبه الحمدلله و سی وسه مرتبه سبحان الله می‌گویی.

آن مرد می‌گوید: من مدتی این کار را انجام دادم، سنگینی گوشم از بین رفت و بهبود یافتم.

متأسفانه اکثر مردم این ذکر عظیم وشریف را با عجله و بدون حواس جمع می‌گویند به همین دلیل از آثار شگفت آور این ذکر محروم هستند.

2- ارتباط با امام حسین علیه السلام :خداوند همه ی بندگانش را دوست دارد اما انبیاء و اولیایش را بیشتر دوست دارد. از میان چهارده معصوم علیهم السلام نیز عنایت خاصی به شخص حضرت ابا عبدالله علیه السلام دارد. مقام پیامیر اکرم صلی الله علیه وآله بالاتراز امام حسین علیه السلام است اما خوردن خاک مقبره ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حرام است. ولی خوردن مقداری از تربت امام حسین علیه السلام به قصد شفا اشکالی ندارد. حسین علیه السلام دردانه خداست. چگونگی ارتباط با اباعبد لله علیه السلام منحصر به کاری خاص نیست. اما یک سلام از راه دور آن هم هر روز به طور مداوم این ارتباط را برقرار خواهد کرد. امام باقرعلیه السلام فرمودند: اگر مردم می‌دانستند آنچه را در زیارت امام حسین علیه السلام است هر آینه از شوق می‌مردند و از حسرت زیارت،جان ایشان از بدن مفارقت می‌نمود.

داستان دو برادر:دو برادر بودند یکی نماز خوان و مؤمن،دیگری بی‌نماز و اهل شراب. از قضا برادر فاسق از دنیا رفت. در شب اول برادر مؤمن خواب برادرش را دید که در جایی نشسته و از عذاب خبری نیست. پرسید: تو اهل معصیت بودی ولی چرا عذاب بر تو وجود ندارد. برادر فاسق گفت: اتفاقا ما در عذاب بودیم اما چند لحظه پیش خانمی در قبرستان دفن کردند و از آن لحظه تا به حال امام حسین علیه السلام 3بار به سر زده و به یمن قدم امام حسین علیه السلام فرشته های عذاب فعلا دست نگه داشته اند. برادر مؤمن پرسید: این خانم کیست؟ برادر فاسق گفت: همسر آهنگر محل خودمان است. صبح روز بعد برادر مؤمن به در خانه‌ی آهنگر رفت و از راز و رمز عنایت حضرت اباعبدالله علیه السلام پرسید: آهنگر فکری کرد و گفت: کار خاصی نمی‌کرد فقط هر روز زیر آسمان می‌رفت و رو به سمت کربلا می‌ایستاد و می‌گفت: «السلام علیک یا اباعبدالله السلام علیک و رحمة الله وبرکاة».

3- ادب :رسول خدا صلی الله علیه وآله با هرکس رو به رو می‌شد، سلام می‌داد هم به کوچک هم به بزرگ فرقی نداشت از چه خانواده ای باشد هیچ گاه پای خود را پیش کسی دراز نمی کرد

 هنگام نگاه به چهره کسی خیره نمی شد با چشم وابرو به کسی اشاره نمی کرد هنگام نشستن تکیه نمی داد وقتی با مردم دست می داد هیچ گاخ دست خود را عقب نمی کشید تا طرف مقابل دست خود را بکشد هیچ خوراکی را مذمت نمی کرد به هیچ کس دشنام و ناسزا نمی گفت و هرگز بدی را با بدی پاسخ نمی گفت.

امیرالمومنین علیه السلام  فرمودند: ادب بیاموزید زیرا پادشاه باشید برجسته می شوید اگر میانه باشید سر آمد می شوید اگر تنگ دست باشید با ادب گذران زندگی می کنید

ادب چه خوب است در برابر خداوند متعال نسبت به کتاب خدا نسبت به اولیای خدا و علما و محبین اهل بیت علیهم السلام.

4-احترام شدید به والدین :آیت الله مرعشی نجفی تشرفی به محضر امام زمان عجل الله فرجه داشتند سفارشاتی از جانب امام عجل الله فرجه به ایشان شد از جمله : شفارش می‌ کنم به احترام به پدر و مادر ،زنده باشند یا مرده .

احترام ونیکی به پدر و مادر نه تنها عاقبت به خیری را به همراه می‌آورد بلکه در جات ما را در حد همنشینی با اولیاء الهی بالا خواهد برد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم ) فرمود:کسی که پای مادرش را بوسد مثل اینکه آستانه کعبه را بوسیده است و کسی که پیشانی مادرش را ببوسد، از آتش جهنم محفوظ است. (گنجینه جواهر  و نهج الفصاحه)

5- نماز اول وقت :اگر کسی روی نمازش حساس باشد که درست بخواند، به تأخیر نیندازد و حضور قلب را در حد امکان رعایت نماید، عاقبت بخیری نصیبش می‌شود. چراکه ملک الموت در آن لحظات حساس، خودش شیطان را از کسی که محافظ نماز بوده دوری می‌کند.

نبی اکرم اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:هر نماز که وقتش حاضر می‌شود فرشته ای ندا می‌دهد: ای مردم به سمت آتش هایی که روشن کرده اید برخودتان، پس آن ها را با نمازتان خاموش نمائید. 

 امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: نماز را به خاطر مشغولیت‌های دیگر از اول وقت به تأخیر میانداز و بدان هر چیزی از عمل تو تابع نمازت می باشد.

جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی که مزار این بزرگوار در حرم امام رضا علیه السلام می‌باشد:در زمان حیات نزد ایشان رفتند.وگفت:سر قفل در زندگی بنده وجود دارد.سر کلید از شما می‌خواهم.

قفل اول:اینکه دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم. قفل دوم: کارم برکت داشته باشد.

قفل سوم: عاقبت بخیر شوم.شیخ حسنعلی فرمود: برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان. برای قفل دوم: نمازت را اول وقت بخوان. برای قفل سوم: نمازت را اول وقت بخوان، جوان گفت: سه فقل با یک کلید. شیخ فرمود: نماز اول وقت، شاه کلید است.

6- شامل دعای امام زمان (عجل الله فرجه الشریف)در زندگی بودن. یعنی (مشمول دعای خیر ایشان قرار بگیریم)

الف) دعای ما برای فرج و تعجیل ظهور. آیت الله بهجت فرمود: دعای تعجیل فرج دوای درد های ماست. روایت است در آخرالزمان همه هلاک می‌شوندمگد کسانی که برای فرج دعا کنند.

ب) پرداخت وجوهات شرعی: شخصی نزد امام باقر علیه السلام آمد و خمس مالش را داد.امام علیه السلام فرمود: برمن و پدر و مادرم لازم است بهشت را بر شما ضمانت کنم می‌کند و کسی که ذره ای گناه نداشته باشد. عاقبت بخیر است و بدون گناه،خداوند متعال را ملاقات می‌نماید. خداوند متعال فرمود: هر کس می‌خواهدعاقبت بخیر شود بسیاربرمحمد و آل محمد صلوات بفرستد.

8- آبرو داری: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: هر کس از آبروی برادر خود دفاع کند، این کار حجابی مبان او و آتش است.غیبت و سخن چینی زمینه بی آبرویی دیگران را فراهم ساخته، سلامت دین را خطر می‌اندازد.

امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس سخنی بگوید که رسوایی و از بین بردن مروت و جوانمردی مؤمنی را بخواهد تا او را از چشم مردو بیاندازد خداوند از او ولایت خودش به ولایت شیطان می‌اندازد ولی شیطان هم اورا قبول نمی‌کند.

9- خواندن دعاهای سفارش شده

دعای تمجید:این دعا که علامه مجلسی در کتاب (مقیاس المصابیح)و شیخ عباس قمی نیز در حاشیه مفاتیح الجنان آورده اند.از امام صادق علیه السلام وارد شده: هر کس این دعا را بخواند و دلش با خدا باشد، البته حق تعالی حاجت او را برآورده نماید و اگر شقی و بد عاقبت باشد امیدوارم سعادتمند و نیکو عاقبت گردد.(بهترین ساعت برای خواندن، وقت بالا آمدن خورشید تا آغاز ظهور و ثلث آخر شب تا صبح)دعای عهد و دعای اللهم عرفنی- دعای رضیت بالله –دعای یازدهم صحیفه سجادیه علیه السلام – دعای غریق – خواندن دعا هایی در قنوت نماز اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا- اللهی لاتکلنی الی نفسی طرفـة عینا ابدا)و تعدادی دیگر از این قبیل.

10-قلب مثل حوضچه ای است که چند ورودی دارد اگر از این ورودی ها، آب زلال به این حوض برسد،قلب پاک و زلال خواهد شد. مهمترین ورودی قلب، چشم است. چشم اگر به کنترل کامل درآید قلب به صلاح و سلامت خواهد رسید. پیاملر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)فرمودند: کسی که چشمش را بپوشاند قلبش راحت می‌شود.

11- تقوا: مهمترین عامل عاقبت بخیری، تقوا است. تقوا مانند سدی محکم جلوی سیل ویران گر ایمان را گرفته مانع ورود ویروس در سیستم ایمانی روح می‌شود.

آیت الله مجتهدی فرمود: تقوا یعنی اینکه اگر یک هفته مخفیانه از همه‌ی کارهای ما فیلم گرفتند و گفتند اعمال هفته گذشته ات در تلویزیون پخش شده، ناراحت نشویم.

12- زهد: یعنی داشته باشی ولی دلبسته نباشی یعنی اینکه وقتی از دست می‌دهی خیلی ناراحت نشوی وقتی هم به دست می‌آوری خیلی خوشحال نشوی. بنابراین داشتن و نداشتن رفاه در زندگی مهم نیست، (بلکه مهم این است که دل وابسته و مشغول به رفاه نشود) 

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: هر کس در دنیا زهد پیشه کند خداوند حکمت و بصیرت را در قلبش وارد ساخته و زبانش را به حکمت گویا نموده، درد و درمانش را به او بشناسد و او را از دنیا،سالم به دارالسلام (بهشت)بیرون برد.

13- خیر رساندن به دیگران: حتی رسیدگی به یک حیوان در دین اسلام مورد اهمیت است تا جه برسد به انسانها.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: هر کس یک حاجت از برادر مؤمنش را برآورده کند،او همانند کسی است که خداوند را هزاران سال عبادت کرده است.

14- یاری رساندن به امام:یاری خدا به یاری دین اوست و یاری دین به یاری کردن متولی و سر پرست دین اسلام که در زمان ما،امام عصر عجل الله فرجه الشریف)ولی و سرپرست می‌باشد.

در اهمیت یاری امام همین بس که خداوند متعال فرمود: محبوبترین افراد بعد پیامبر و اهل بیتش علیهم السلام کسانی هستند که آن ها را در مورد حقشان یاور کنند.

مسائل اخلاقي در هر زمان از اهميّت فوق‌العاده‌اي برخوردار بوده ولي در عصر و زمان ما اهميت ويژه‌اي دارد چرا كه عوامل و انگيزه‌هاي فساد در عصر ما از هر زماني بيشتر است.
اكتساب صفات پسنديده اخلاقي و منزه كردن قلب از رذائل اخلاقي از مهم‌ترين مباحث قرآني و از يك نظر مهم‌ترين هدف بعثت انبياي الهي را تشكيل مي‌دهد، زيرا بدون اخلاق نه دين براي مردم مفهومي دارد و نه دنياي آن‌ها سامان مي‌يابد همان گونه كه گفته‌اند:
اقوام روزگار به اخلاق زنده‌اند قومي كه گشت فاقد اخلاق مردني است
در اين نوشتار بر آنيم تا بعضي از راه‎هاي كسب فضائل اخلاقي را با استفاده از آيات قرآن به صورت مختصر تقديم خوانندگان عزيز نماييم:
1. بيداري
اولين مرحله براي رسيدن به اين هدف بيداري از غفلت است كساني هستند براساس تبعيت از غرائز حيواني خود توجه به اطراف موضوع نمي‌كنند توجه نمي‌كنند كه راه ديگري هم وجود دارد و هدف‌هايي در كار هست كه بايد آن راه را پيمود و به آن هدف‌ها رسيد حقي هست كه بايد پذيرفت و باطلي هست كه بايد رها كرد و راه صحيحي هست كه بايد برگزيد و راه خطايي كه از آن بايد كناره گرفت.
قرآن از اين گروه با عنوان غافلان ياد مي‌كند و غافلان را در حكم چهارپايان به حساب مي‌آورد آنجا كه مي‌گويد: «و لقد ذرأنا لجهنّم كثيراً من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم اعينٌ…»[1] و محققاٌ بسياري از جن و انس را براي جهنم وا گذاريم: چه آن كه آن ها را دل هايي است بي ادراك و معرفت و ايده هايي بي نور و بصيرت و گوش هايي ناشنواي حقيقت؛ آن ها مانند چهار پايانند بلكه گمراه ترند، آن ها همان مردمي هستند كه غافل شدند.
2. تحقيق براي تحصيل علم و ايمان
بعد از آن‌كه انسان توجه پيدا كرد در عالم چنين حقايقي نيز ممكن است وجود داشته باشد براي او شك و ترديد پيدا مي‌شود و از خود مي‌پرسد آيا آنچه انبياء مي‌گويند حقيقت دارد يا نه؟ براي پاسخ به اين سؤال لازم است به يقين برسد نه گمان، چرا كه قرآن به مبارزه با ظنّ گرايي پرداخته و دستور مي دهد كه اساس كار انسان، بايد علمي و يقيني باشد و از آن جمله مي‌فرمايد: «ما يتّبع الا ظناً ان الظنّ لا يغني من الحق شيئاً»[2]
البتّه علم و ايمان ملازمه عقلي طرفيني ندارند بلكه علم مقدمه و علت ناقصه ايمان است كه بدون وجود علم ايمان كه معلول است تحقق پيدا نمي‌كند و از اينجاست كه خداوند در قرآن مي‌فرمايد: «انما يخشي الله من عباده العلما»[3] اكنون پس از آنكه معلوم شد علم شرط ايمان است، اين سؤال مطرح مي‌شود كه راه تحصيل علم نسبت به متعلقات ايمان (توحيد، نبوت، معاد و …) چيست؟ جواب آن است كه كليد علم و بينش، فكر و انديشه است در اين زمينه آيات فراواني وجود دارد مثل «كذالك نفصّل الايات لقوم يتفكّرون»[4] و آنچه از آيات قرآن به دست مي‌آيد اين است كه ايمان مقتضي عمل صالح مي باشد و ما را بر انجام عمل صالح و در نتيجه اكتساب صفات اخلاقي سوق مي دهد مثل آية 37 سورة بقره كه مي‌فرمايد: «فإن آمنوا بمثل ما آمنتم فقد اهتدوا» البتّه ايمان در صورتي مي‌تواند فضائل اخلاقي و اعمال صالح و تقوا را بيفزايد كه زنده و فعال و به تعبيري ايمان مطلق و كامل باشد نه اين‌كه ايمان به بعض باشد ايمان به خدا و كتاب خدا باشد امّا ايمان به رسول خدا و امامت نباشد ايمان تبعيضي به شدت در قرآن نهي شده است «افتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك الاخزي في الحيوة الدنيا و….»[5]
3. استعانت از عقل و شرع جهت گزينش صفات نيكو
وقتي كه انسان به اين مرحله (كسب ايمان) دست يافت در مرحلة عمل و گزينش صفات نيكو بايد از همان عقلي كه خدا و توحيد را برايش اثبات كرد كمك بگيرد تا كار «خوب» را از كار «بد» تشخيص بدهد، البته آنچه را در اين زمينه عقل مي‌فهمد از عقل و آنچه را نمي‌فهمد بايد از شرع دريافت كند.[6]
4. دقت در آثار و پيامدهاي اعمال
علاوه بر اين بايد در آثار ‌فعل و ترك كارهاي خوب و بد نيز به دقت بينديشي تا از عواقب بد اعمال ناپسند در امان باشد، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلّهم يرجعون»[7] مهم‌ترين انگيزه براي كار شايسته محبت خدا و اولياء خداست محبت الهي است كه در برابر همة گناهان و جاذبه‎هاي منحرف كننده به انسان استقامت و پايداري مي‌دهد در حديثي قدسي آمده يا موسي حبِّبني الي خلقي» مرا به خلق محبوب كن[8] خدا در قرآن كريم در يك آيه به صورت مختصر و مفيد بهترين راهكار را ارائه مي‌دهد مي‌فرمايد: «يا ايها الذين آمنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضلّ اذ اهتديتم…»
5. تزكيه نفس
كوتاه سخن اين‌كه براي مؤمنين دو راه فرض فرموده كه هر دو منتهي به خداي سبحان است و مؤمنين را دستور مي‌دهد به اين‌كه به خود بپردازيد و از ديگران كه اهل ضلالتند صرف نظر كنيد و در زمرة وجود آنان قرار نگيريد و از گمراهي‌شان نهراسيد و بدانيد حساب گمراهان با پروردگار آنان است نه با مؤمنين پس بر مؤمن لازم است به كار خود و هدايت خود بپردازد و ضلالت و شيوع گناهاني كه از گمراهان مي‌بيند او را نلغزاند و مردم او را مشغول نكنند[9]
با ضميمه كردن اين آيه و آية قد افلح من زكّها آية 9 سورة شمس به اين نتيجه مي‌رسيم كه بايد براي پرداختن به خود به تزكيه نفس رجوع كنيم تا تمام رذائل را دفع نماييم.
چون بنابر اختصار است فقط اشاره‌اي به گام‌هاي مؤثر در تهذيب اخلاقي مي‌شود و تفسير آيات مورد نظر به خوانندگان گرامي محوّل مي گردد.
گام اوّل توبه، آية 8 سورة تحريم: يا ايها الذين آمنوا توبوا الي الله توبةً نصوحاً.
گام دوّم، مشارطة: و لقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولّون الادبار و كان عهدالله مسئولاً.[10]
سوم، مراقبه نفس: الم يعلم بأنّ الله يري. [11]
چهارم، محاسبه: قبل از محاسبه الهي هر انساني بايد خو درا به حساب بكشد تا مبادا گناهي انجام داده باشد.[12]
[1] . سورة اعراف، آية 179.
[2] . سورة اعراف،‌آية 169.
[3] . سورة فاطر، آية 28.
[4] . سورة يونس، آية 24.
[5] . سورة بقره، آية 85.
[6] . همان.
[7] .سورة روم، آية 4.
[8] . اخلاق در قرآن، آيت الله مصباح.
[9] . الميزان، ج 6، ص 238.
[10] . سورة احزاب، آية 15.
[11] . سورة علق، آية 14.
[12] . شرح چهل حديث، حضرت امام خميني، ص 6، انتشارات مؤسسة نشر آثار امام.

روزه ماه به یاد ماندنی است . هستند كسانی كه به هزار یك دلیل و بهانه از زیر بار روزه گرفتن طفره می روند و به همین جهت و به دلیل خاطرات تلخی كه از این ماه دارند روزه برایشان عذاب آور است . اما این تنها یك طرف قضیه است بسیاری هم هستند كه ماه روزه برایشان یاد آور خاطرات بسیار خوش و شیرین است خاطراتی كه از كودكی دارند و هر گاه تداعی می شود آنها را به دنیا های دیگری می برد .

تنوع در شیوه زندگی می تواند بوجود آورنده خاطرات خوش یاشد بویژه كه این نوع تغییر شیوه وروش با مذاق شخص هم سازگار باشد .

همه ما از كودكی ایام روزه را بیاد می آوریم كه در كنار پدر و مادر شبهای خاطره انگیزی را داشتیم اگر این وقایع با شادی و سرور هم همراه باشند همواره در ذهن شخص اثری خوشایند بجا خواهند گذاشت لزومی ندارد ماه روزه را كه ماه میهمانی خدا است با عزاداری و غم توام كنیم رسم خوبی كه كشورهای عربی دارند این است كه سراسر این ماه را با شادی و خوشی طی می كنند حتی بسیاری از سریالهای كمدی و خنده دار را در این ماه پخش می كنند باید روزه را جذاب كرد بخصوص برای كودكان تا در بزرگسالی با رغبت و میل درونی به سوی آن بروند و نه از روی اجبار و ادای وظیفه .

یكنواختی و تكرار انسان را خسته می كند . شما آب وهوا را نگاه كنید هر روز به یك شكل است آمدن و رفتن فصل ها خودش حكایت از همین ایجاد تنوع دارد . غذا هم بدینگونه است بهترین غذاها بعد از مدتی برای ما عادی می شود . فقط آنهائیكه روزه گرفته اند و طعم گرسنگی را حس كرده اند لذت غذا را می دانند . تا در یك روز گرم تابستان روزه نگیرید و از تشنگی له له نزنید لذت نوشیدن آب را نمی فهمید .

روزه فراسوی تمام مزایا و محاسنی كه دارد یك مزیت اش هم همین است كه با ایجاد تغییر در نوشیدن و خوردن ؛ باعث می شود ذائقه ما پرورش یابد و قوی تر شود احساسات ما از این كرخی و سستی كه د ر اثر خوردن و آشامیدن های مكرر و فراوان به آن دچار شده اند رها می شوند و فرصت پیدا می كنند تا كمی استراحت كنند .

برای روزه گرفتن هم مثل بقیه كارها باید عشق و علاقه باشد علاقه ای كه اگر چه پشتوانه آن ایمان و اعتقاد قلبی است ولی این علاقه بتدریج و با روشهایی كه گفته شد بوجود آمده است وگرنه مصداق همان روزه گرفتن دوست ما می شود كه می گوید : من همیشه روزه می گیرم ولی فقط شبها !!

هر یك از امامان معصوم علیهم ‌السلام هرگاه كه فرصتی به دست می ‌آوردند، سخن از منجی آخرالزمان، حضرت مهدی موعود - عجل الله تعالی فرجه الشریف - و قیام جهانی آن حضرت به میان می ‌آوردند. این مساله بعد از امام هشتم، حضرت علی بن موسی الرضا علیه ‌السلام بیشتر نمود پیدا كرد، چرا كه خلفای عباسی می ‌دانستند به زودی آن حضرت تولد خواهد یافت، و از این رو امام هادی و امام عسكری علیهما‌السلام را در پادگانی در شهر سامرا جای دادند، تا از ارتباط مردم با آنان جلوگیری كرده، و نیز از تولد حضرت مهدی علیه ‌السلام ممانعت به عمل آورند. 

در این میان، امام جواد علیه ‌السلام نیز بشارتهای زیبایی را از فرزند برومند خود، امام مهدی علیه ‌السلام بیان فرموده اند که از نظر می گذرانیم.

همچون موسی کلیم

حضرت عبدالعظیم حسنی نقل می كند به خدمت مولایم امام محمد بن علی موسی (جوادالائمه) علیه السلام شرفیاب شدم ، می خواستم راجع به امام قائم از ایشان سوال نمایم، آیا او مهدی - عجل الله تعالی فرجه- است یا غیر او ؟

امام جواد علیه السلام پیش از سو ال من، فرمود:

ای اباالقاسم! همانا قائم از ما (اهل بیت) مهدی است كه در زمان غیبت واجب است انتظار او را بكشند و در زمان ظهورش از او اطاعت كنند . او فرزند سوم من است ، به خدایی كه محمد صلی الله علیه و آله را به نبوت مبعوث كرد و ما را به امامت مخصوص گردانده، «انه لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطوّل الله ذلك الیوم حتی یخرج فیملأ الارض قسطا و عدلا كما ملیت جورا و ظلما و ان الله تبارك و تعالی یصلح امره فی لیلة كما یصلح امر كلیمه موسی ذهب لیقتبس لاهله نارا فرجع و هو رسول نبی»؛

همانا اگر از دنیا نماند مگر یك روز هر آینه خداوند آن روز را طولانی می كند تا آن كه ایشان خروج نمایند، و زمین را از عدل و داد پر كند همانطور كه از ظلم و جور پر شده بود و خدای تبارك و تعالی كار او را در یك شب سامان دهد ، همانطور كه كار كلیمش موسی را در یك شب اصلاح فرمود او رفت تا برای خانواده خویش آتشی بیاورد برگشت در حالیكه به مقم رسالت و نبوت نایل شده بود .

ثم قال: افضل اعمال شیعتنا انتظار الفرج.

بعد امام جواد علیه السلام فرمود : برترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج است .بحارالانوار