? «قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي اِلَي يَوْمِ يُبْعَثُونَ* قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ* اِلَي يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»*۱

? امام صادق فرمودند: «خداوند به ابلیس تا روز قیام قائم ما مهلت داد؛ پس آنگاه که ایشان قیام نماید، ابلیس در مسجد کوفه مقابل حضرت زانو می زند و می گوید: وای بر من از امروز.»*۲

? آن روزها، برای کسانی است که امروز مقابل شیطان هستند. حکومت خدا برای کسانی است که در دوران ابلیس، بدون ترس، با او مخالفت می کنند و قدم در راه نابودی حکومت او بر می دارند، پس فعلا هر وقت وسوسه ای در کار بود، بگو اعوذ باالله من شیطان الرجیم.
منتظرانِ روشنایی، با تاریکی سازشی ندارند.

۱. سوره حجر، آیات ۳۶_۳۸
۲. تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۴۲

? «فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ*قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ*قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ*قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ*قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.»*۱

? امام صادق در این رابطه فرمود: «در حضرت قائم، شباهتی از حضرت یوسف وجود دارد… چگونه است که این امت انکار می نمایند که خداوند با حجتش آن گونه عمل نماید که با یوسف انجام داد که در بازارهایشان حرکت نماید و بر فرش هایشان گام نهد، در حالی که او را نمی شناسند، تا اینکه خداوند اجازه دهد خود را معرفی کند، همانگونه که به یوسف اجازه داد که خود را معرفی نماید.»*۲

? او درمیان ماست.
اگر بگویند امشب قرار است پادشاهی در خیابان‌های فلان شهر و فلان محله قدم بزند، مردم آن شهر آن روز را چگونه می گذرانند؟
به نظر شما آیا در روز روشن به جان پادشاه قسم دروغ می خورند یا در خیابان با هم نزاع می کنند؟
اگر تنه شان به کسی بخورد، پرخاش می کنند یا با خودشون می گویند شاید او در میان ما باشد.

۱. سوره یوسف، آیات ۸۸ تا ۹۲
۲. کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۱۴۴

? هر کس دعای مجیر را در «ایام البیض» ماه رمضان یعنی در روزهاى سیزدهم و چهارهم و پانزدهم این ماه بخواند گناهانش هر چند به عدد دانه‌هاى باران و برگ‌هاى درختان و ریگ‌هاى بیابان باشد! آمرزیده میشود.

? با این وجود خواندن آن براى شفاى بیمار، اداى دین، بى نیازى، توانگرى، رفع غم و اندوه سودمند است

? مفاتیح الجنان/اعمال ماه رمضان

? اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَصُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یا قُرَّةَ عَینِ الْمَسَاکِین.

? ای خدا در این روز مرا از پلیدی و کثافات پاک ساز و بر حوادث خیر و شر قضا و قدر صبر و تحمل عطا کن و بر تقوی و پرهیزکاری و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یاری خودت ای مایه شادی و اطمینان خاطر مسکینان.

?وَلَقَدْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله إِنِّي لاَ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِناً وَلاَ مُشْرِکاً; أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَمْنَعُهُ اللهُ بِإِيمَانِهِ، وَأَمَّا الْمُشْرِکُ فَيَقْمَعُهُ اللهُ بِشِرْکِهِ. وَلَکِنِّي أَخَافُ عَلَيْکُمْ کُلَّ مُنَافِقِ الْجَنَانِ عَالِمِ اللِّسَانِ، يَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ، وَيَفْعَلُ مَا تُنْکِرُونَ

?رسول خدا(صلى الله عليه وآله) به من فرمود: من بر امتم نه از مؤمن مى ترسم و نه از مشرک، چرا که مؤمن ايمانش او را از کار خلاف باز مى دارد و مشرک را خداوند به وسيله سرکشى (رسوا و) خوار و ذليل مى کند. تنها آنان که از شرشان بر شما مى ترسم کسانى اند که در دل منافقند و در زبان به ظاهر دانا، سخنانى مى گويند که شما مى پسنديد; ولى اعمالى انجام مى دهند که شما آن را زشت  و ناپسند مى شماريد»;

? نامه ۲۷ نهج البلاغه