⚪️ حضرت مهدی، خاتم ولایت

? خاتم ولایت از مباحث مهم و مسائل بنیادین عرفانی است که در آثار بزرگان اهل عرفان به تفصیل درباره آن بحث شده است.
وجود حضرت مهدی (علیه‌السلام) به عنوان آخرین امام و حجت خداوند در زمین از ضروریترین نیازهای عالم آفرینش است.

? این مسئله در اندیشهٔ عرفانی امام خمینی نیز تجلی کرده است. وی در این‌باره می‌گوید: «همان‌طوری که رسول اکرم به حَسَبِ واقع، حاکم بر جمیعِ موجودات است، حضرت مهدی همان‌طور حاکم بر جمیع موجودات است، آن خاتم رُسُل است و این خاتم ولایت، آن خاتم ولایت کلی بالاصاله است و این خاتم ولایت کلی به تبعیت است.» *۱

? نکتهٔ اساسی که در کلام عرفا و سخن امام وجود دارد و نباید پوشیده بماند آن است که چون ولایتِ مهدی جلوه‌ای از ولایت مقام خَتْمِ مرتَبَت است به همین دلیل ولایت او ولایت کامله است و همه تابع ولایت او هستند.

? ۱. امام خمینی، صحیفهٔ امام (مجموعه آثار امام)، ج ۲۰، ص ۲۴۹

? حضرت مهدی، عصارهٔ موجودات

? امام خمینی در عرفان همانند بسیاری از معارف دیگرِ الهی، دیدگاه بلندی دارد. ایشان با این رویکردِ عرفانی که حضرت مهدی به عنوان یکی از مصداق‌های انسان کامل، عصارهٔ پدیده‌های عالَم خِلقت است، کاملاً موافق بوده و خود نیز در این زمینه نکته‌های آموزنده‌ای بیان کرده است.

? از جمله گفته است: «وَ الْعَصْرِ، انَّ الْانْسانَ لَفى‏ خُسْرٍ؛ عصر هم محتمل است که در این زمان حضرت مهدى باشد یا انسان کامل باشد که مصداق بزرگش رسول اکرم و ائمهٔ هدى و در عصر ما، حضرت مهدى است. قَسم به عصارهٔ موجودات عصر؛ فشردهٔ موجودات اینکه فشردهٔ همهٔ عوالم است، یک نسخه‌اى است، نسخهٔ تمام عالَم. همهٔ عالَم در این موجود، در این انسان کامل، عصاره است و خدا به این عصاره قسم مى‏‌خورد.»*۱

? در جای دیگر نیز با اشاره به آیهٔ مبارکهٔ سورهٔ والعصر، از حضرت مهدی به عنوان مصداق انسان کامل که عصارهٔ همه موجودات است یاد نموده است*۲

? همچنین در جای دیگر می‌گوید: «میلاد شکوهمند امام امت و عصارهٔ خِلقت و وارث نبوت، ولىّ عصر را به عموم مسلمین و مستضعفین تبریک عرض می‌کنم‏.»*۳

? ۱. امام خمینی، صحیفهٔ امام (مجموعه آثار امام)، ج۱۲، ص۴۲۳
۲. امام خمینی، صحیفهٔ امام (مجموعه آثار امام)، ج۸، ص۳۲۸
۳. امام خمینی، صحیفهٔ امام (مجموعه آثار امام)، ج۹، ص۲۴

 ? امام سجاد علیه السلام فرمودند:

? مردى از اهل قم (خواهد آمد) که مردم را به حق دعوت مى کند گروهى با او اجتماع مى کنند که در صلابت و استحکام ایمان مانند پاره هاى آهن مى باشند تند بادها و طوفان ها آنان را نمى لغزاند و از جنگ خسته نمى شوند و از (دشمنان) نمى ترسند و تنها بر خدا توکل مى کنند و عاقبت (فرجام نیکویى) از آن پرهیزکاران است.

? بحار الانوار، ج ۵۷ ص ۲۱۶

⚪️ نقش حضرت مهدی در نظام عالم

? یکی از مباحث مهم مهدویت، نقش آن حضرت در نظام آفرینش است. لذا در دین بر این نکته تاکید شده است که زمین در پرتو وجود حجت خداوند پایدار است و اگر لحظه‌ای در روی زمین نباشد، زمین از هم متلاشی می‌شود. امام صادق فرمودند: «اگر زمینی بدون امام باشد، فرو می‌ریزد و از هستی ساقط می‌گردد.»*۱

? و در روایت دیگر، امام باقر فرمودند: «اگر امام و حجت خدا لحظه‌ای از زمین گرفته شود، زمین با اهل آن همانند دریا دچار اضطراب می‌شود.»*۲ از این‌گونه روایات برمی‌آید که وجود حضرت مهدی به عنوان آخرین امام و حجت خداوند در زمین از ضروریترین نیازهای عالَم آفرینش است زیرا آن حضرت واسطهٔ فیض خداوند در عالَم است و این حقیقت در اندیشهٔ امام خمینی به گونه‌ای زیبا تجلی کرده است.

? امام خمینی می‌گوید: «ولی‌الله اعظم و بقیة‌الله فی ارضه -ارواحنا لمقدمه الفداء- که واسطهٔ فیض و عنایات حق تعالی است و دعای خیرش بدرقهٔ امت جد بزرگوارش -صلی‌الله علیه و آله- می‌باشد…»*۳

? ۱.الکافی، ج۱، ص ۱۷۹
۲. الکافی، ج۱، ص۱۷۹
۳. امام خمینی، صحیفهٔ امام (مجموعه آثار امام خمینی)، ج۱۷، ص۳۱۶

??  

? امام صادق علیه السلام فرمودند :

? كلّ رايةٍ ترفع قبل قيام القائم فصاحُبها طاغوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دون الله عزّوجلّ

? هر پرچمي قبل از قيام قائم (بلند شود) صاحب آن طاغوت است (با اين كار) غير خدا را پرستيده و بندگي نموده است.

? وسائل الشيعه، ج ۱۱ ، ص ۳۷

? پاسخ به این شبهه:

اين روايت (و يا مشابه آن) به هيچ وجه دلالت ندارد كه قيام‌هاي به حق و تشكيل حكومت عادلانه، طاغوت و عبادت غيرخداوند (و يا گمراهي) است، بلكه در خود روايت قرينه داريم كه مراد قيام طاغوتي و قيام‌هايي است كه در مسير خدا و اهل‌بيت نباشد، بلكه در عرض و مقابل آنها باشد، آن قرينه ذكر كلمه «طاغوت» و جلمه «يَعبدُ من دون الله» است.

مؤيّد اين مطلب روايت ديگري است كه مي‌گويد: «و مَنْ رَفَعَ راية ضلالة فصاحبها طاغوت» هر كسي پرچم ضلالت بر افرازد، صاحبش طاغوت است، در نتيجه روايت مذكور به قرائن خارجيه قيد بر مي‌دارد، كه هر پرچمي كه در مسير ضلالت برافراشته شود طاغوت است نه پرچم حق، و هرگز به اطلاق روايت كه هر قيامي قبل از ظهور مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف طاغوتي است نمي‌توان تمسك نمود، چرا كه اطلاق آن حتّي قيام امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ را هم شامل مي‌شود، چون قبل از قيام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف است، و هرگز هيچ مسلماني حتي انسان فهميده‌اي در حقانيت قيام امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ شك ندارد، از اين گذشته ما قيام‌هاي فراواني را داشته‌ايم در تاريخ توسط غير ائمه ـ عليه‌السّلام ـ و انسان‌هاي غيرمعصوم، كه مورد تأييد ائمه قرار گرفته‌اند كه به برخي از آنها اشاره مي‌شود كه اين روايات با روايت فوق معارض است :

قيام زيد بن علي

قيام مختار بن ابي عبيدي ثقفي

قيام يماني

و …..

? و در نهایت قیامی طاغوت است که دعوت بسوی خود کند و نه بسوی دین خدا و البته میتواند مراد و منظور دعوت های دروغین مهدویت قبل از قیام قائم نیز باشد.که ادعای نیابت از سوی امام عصر را نیز دارند مانند جریان فعلی احمد الحسن و سایر مدعیان دروغین.