امام‌علی (علیه السلام) فرمودند :

مؤمن را سه ساعت است :

١- ساعتی که در
آن با خدایش مناجات کند،

٢- و ساعتی که در
آن از خودش حساب کشد،

٣- ساعتی که برای لذتهای
حلال و نیکوی خود خلوت کند…

غررالحكم_حديث٧٢٨٣

تعريف تصميم: تصميم عبارت است از قضاوت يا انتخاب ميان دو يا چند راه حل مختلف به اشکال نامحدود (از حل يک مشکل گرفته تا انجام يکسري اقدامات) که در شرايط مختلف انجام مي گيرد.
تعريف تصميم خوب: اتخاذ يک تصميم خوب يعني آينده را ديدن و پي بردن به آنچه که پيش خواهد آمد.
عوامل مؤثر در تصميم گيري عبارتند از:
اطلاعات رسانه ها تحقيق و تفکر
آرزوها دوستان احساسات
زمان مذهب دقت
بحث و گفتگو (مشاوره) ارزش ها تفاهم
پيامد فرهنگ مطلوب بودن شرايط
به طور مثال تصميم هاي مخاطره آميز و نادرستي که ممکن است يک جوان در زندگي اتخاذ کند و پيامدهاي نامطلوبي را براي هميشه بر جاي بگذارد عبارتند از:
قانون شکني
استعمال دخانيات
الکل و مواد مخدر
ترک تحصيلي
رانندگي بدون گواهي نامه
افراط در برخوردها
و….
از آن جا که تصميم گيري يک امر مهم و سرنوشت ساز است و با افزايش سن، جوانان با آن مواجه مي شوند، بايد هر کسي بياموزد که چگونه تصميم بگيرد و با عواقب آن زندگي کند. اما قبل از گرفتن هر تصميم بهتر است، ابتدا پيامدهاي آن را بررسي کند و در مواردي نيز پيش از تصميم گرفتن، نظر و عقيده سايرين را در مورد آن جويا شود.
در اتخاذ يک تصميم رعايت اين نکات ضروري است:

ادامه »

✅پاسخ: بعد از ظهور امام زمان(علیه السلام) فوراً قیامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمین سلطنت و حکومت مى کند. البته روایات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است
این اختلاف شاید اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد.

✅علامه مجلسى مى گوید: بعضى از روایات بر جمیع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد. یکى از اعتقادات شیعه، مسئلة رجعت است.

✅رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان علیه السلام به وقوع مى پیوندد. عقیدة شیعه امامیه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان علیه السلام مردمى از شیعیان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنیا بر مى گرداند تا به ثواب یارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنین برخی از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گیرد.

بر این اساس در دعاى عهد نیز مى خوانیم: اگر قبل از ظهور حضرت مرگم فرا رسید، مرا از قبر بیرون آور تا در رکاب حضرت باشم.

✅ازبرخی روایات استفاده مى شود که بعضى از امامان علیه السلام مانند امام حسین علیه السلام به دنیا بر مى گردند. امام صادق علیه السلام مى فرماید: «نخستین کسى که قبرش مى شکافد و زنده مى شود و به دنیا بر مى گردد حسین بن علی علیه السلام است و این رجعت عمومى نیست بلکه افراد خاصى به دنیا بر مى گردند که یا مؤمن خالص و یا مشرک محض باشند».

ادامه »

همیشه می‌گفت:

همه ما در جاده زندگی در حال
حرکت هستیم. این جاده تاریک است.

اطراف آن را هم دره های عمیق گرفته.
چراغی که راه را روشن می کند اعمال ماست.

گاهی مواقع این چراغ کم نور
می‌شود. یعنی اعمال ما مشکل دارد.

گاهی مواقع در مسیر ما طوفان برپا
میشود آنقدر شدید میشود که راه را نمی‌بینیم!

ممکن است از جاده خارج
شویم و در دره ها سقوط کنیم!
این طوفان ها تاثیرات محیط است!

بچه ها مواظب باشید.
اطراف شما چه خبر است؟!
با چه کسانی شما رفیق هستید!؟

سید علیرضا مصطفوی

جابر جُعفي مي گويد: در محضر امام باقر (علیه السلام) بودئم، ناگهان دلم گرفته شد، از امام باقر (علیه السلام) پرسيدم:

یابن رسول الله! گاهي بدون مقدمه و بی دلیل اندوهگين مي شوم، به گونه اي كه اثرش در چهره ام آشكار مي گردد، بي آنكه مصيبتي به من برسد يا چيز ناراحت كننده اي به سراغم آيد، رازش چيست؟

امام باقر (علیه السلام) فرمود:
آري اي جابر! خداوند انسانهاي با ايمان را از سرشت بهشتي بيافريد و نسيم روح خويش را در بين آنها جاري نمود.

به همين خاطر مؤمن برادر مؤمن است، روي اين اساس، اگر در شهري به يكي از ارواح مؤمنان آسيبي برسد، روح ديگر نيز اندوهگين مي شود، زيرا بين روح هاي مؤمنان، ارتباطي وجود دارد..

امام باقر علیه السلام با اين بيان، آموخت كه اگر انسان از ناراحتي مؤمنان ديگر، ناراحت نشود، در ايمان او نقص و نارسائي وجود دارد، پس مؤمنان بايد به گونه اي باشند كه از ناراحتي هم با خبر شده و در رفع آن بكوشند.

پیوست:
یکی از دلایل دلگیر بودن غروب جمعه هم همین است،چون نامه اعمال مومنین به اقا امام زمان عج عرضه میشود و حضرت از اعمال ناشایست و گناهان مومنین اندوهگین و غصه دار میشوند.
ناراحتی و اندوه حضرت بر دل مومنین هم اثر می‌گذارد و بدون آنکه بدانند چرا،غروب جمعه دلشان میگیرد..

آقا تقصیر گریه های غریبانه ی شماست
دنیا غروب جمعه چه دلگیر میشود…

?اصول کافی، باب اخوة المؤمنين … حديث 2، ص 166 - ج 2.