تمام مردم داراي وجدان اخلاقي و فطرت انساني هستند. همه مي فهمند كه ظلم و ستم قبيح است . همه درك مي كنند خيانت در امانت بد است ، همه از راستي و صداقت خشنود مي شوند و تمام مردم ميل فطري به اداي امانت و وفاي به عهد دارند.
همه از خيانت و دروغ رنج مي برند و خلاصه كليه افراد بشر با نيروي فطري حسن و قبح ، اصول فضايل و رذايل را درك مي كنند ولي در مقام عمل كمتر به نداي فطرت توجه مي نمايند، زيرا بشر در اطاعت يا سرپيچي از اوامر وجداني آزاد است .
جايي كه بين وجدان اخلاقي و خواهش هاي نفساني تزاحمي نباشد، پيروي از نداي وجدان سهل است ، ولي آن جا كه اطاعت از وجدان اخلاقي مستلزم سركوب كردن يكي از تمايلات غريزي باشد، كار بس دشوار است كه غالبا نيروي غريزه غلبه مي كند و فطرت وجداني شكست مي خورد، مگر آن كه وجدان اخلاقي به ايمان الهي متكي باشد و اعتقاد حقيقي به خداوند جهان از صفات انسان پشتيباني كند.
يوسف صديق در بحبوحه جواني و در شديدترين دوران تمايل جنسي ، در معرض خطرناكترين شرايط عمل منافي با عفت قرار گرفت ، زن شوهرداري عشق سوزان خود را به او عرض كرد و از وي تمناي وصل داشت ، هر دو بشر بودند، و هر كدام نيز داراي تمايل جنسي و قدرت غريزه بودند. اين تمايل و قدرت زن را در هم شكست و او حاضر شد تا خويشتن را تسليم تمايلات خود نمايد، ولي قدرت ايماني و برهان الهي ، از عفت يوسف ، پشتيباني كرد و غريزه جنسي را شكست داد و سرانجام باعث شد كه يوسف عليه السلام دامن خود را از آلودگي حفظ كند.(1)
و لقد همّت به و همّ بها لولا اءن راءي برهان ربّه كذلك لنصرف عنه السوء و الفحشاء انّه من عبادنا المخلَصين .(2)


1- كودك از نظر وراثت و تربيت ، ج 1، ص 411.
2- سوره مباركه يوسف ، آيه 24.

می گویند روزی فقیری به در خانه تاجری رفت تا پولی به عنوان صدقه به او بدهند. در پشت در شنید که تاجر با افراد خانواده خود دعوا می کند که چرا فلان چیز کم ارزش را دور ریخته اند.

فقیر حساب کار خود را کرد و پیش خود گفت: «وقتی صاحبخانه با افراد خانواده اش سر یک چیز کم ارزش دعوا می کند، دیگر چه انتظاری باید داشته باشم که چیزی به من ببخشد؟!اتفاقاً تاجر در همان لحظه از خانه خارج شد. مرد فقیر را دید از او پرسید: چه می خواهی؟ فقیر گفت: کمک و صدقه می خواستم؛ اما حالا نمی خواهم.
تاجر گفت: چرا؟
فقیر گفت: من حرف هایی را که با افراد خانواده ات می زدی، شنیدم.
تاجر خندید و مبلغی پول به فقیر داد.
و گفت: حساب به دینار، بخشش به خروار.
این مَثل وقتی به کار می رود که آدم توانگری در عین این که حساب و کتاب مال خود را دارد، در زمان مناسبش هم بی حساب بخشش می کند .
و این به نظر عده ای که قصد سودجویی از او را دارند، خوش نمی آید.

زندگی بسیار زیباتر از آن چیزی است که ما فکر میکنیم
حتی در بدترین شرایط..
تنها کافیست که درست نگاه کنیم
درست فکر کنیم
ودرست تصمیم بگیریم
وخدا را همراه خودمان بدانیم…

جشن رهایی از اسارت نفس
وشکوفایی ایمان ویقین
عیدسرسپردگی وبندگی
عید نزدیک شدن دلها
به قرب الهی
برهمه مسلمانان جهان مبارک

 محسن جان! دوباره شروع کرده ا ی؟!دیشب خبر بازگشت پیکرت را دادند.گفتند پیکرت را حزب الله عزیز تحویل خواهد گرفت…این یعنی تو دوباره شروع کرده ای ؟!از مرز سوریه وعراق که مشهدت شد،حالا می خواهی از لبنان شروع کنی!!

نمی دانم در این پیکر بی سرت! در این سر جدا از پیکرت،چه رمز و رازی است…؟!سه هفته است عکست و خبر شهادتت ،عالمگیر شده و حالا نوبت بازگشتت فرا رسیده است!آن هم در آستانه عرفه و روز مسلم بن عقیل!!آن هم در آستانه عید قربان!!

آی مردم!، این محسن نمی خواهد دست از دل ما بردارد،می خواهد همین طوربا چشم و دل گریان برویم به استقبال محرم،خودش یک تنه،آن هم تن بی سر دارد دلها را کربلایی می کند!! از حالا بساط روضه ی همه را جور کرده است این محسن!!

آی !ابوعلی!!آی محسن حججی!! می خواهی حجت را تمام کنی….می خواهی بیایی..چشمان بچه های حزب الله منتظر توست!!چشمها و دلها منتظر بازگشت توست..تو دوباره شروع کرده ای!!

 بیا و در این روز شهادتِ شاهدِ صدق واقعه ی کربلا امام باقرعلیه السلام، ودر آستانه روز ترویه،دلمان را ببر دوباره همراه قافله ای کن ،که این روزها هوای کربلا کرده است!!!